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   <title>親子がめの一日</title>
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   <title>日本での動向</title>
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   <published>2009-10-04T18:59:56Z</published>
   <updated>2009-10-04T19:01:11Z</updated>
   
   <summary>日本では1950年代以降に急速に発展した工業で、世界市場に様々な製品を提供するよ...</summary>
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      <name>親子がめの一日</name>
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      <![CDATA[日本では1950年代以降に急速に発展した工業で、世界市場に様々な製品を提供するようになった事から、単なる生産や加工・またはそれらの設計や開発だけではなく、その製品を売ってくる商業や、売るための事務処理をこなす職種の必要性が増大している。また会社組織が巨大化するにつれ、これを維持し生産管理や労働者の給与管理等もするためにも事務職が必要となる。

このため同年代以降ではホワイトカラーが全労働者に占める割合が増え、生産活動には直接従事しないこれらの労働人口増大にあわせて、労働者を供給する教育の場も変化を求められた。

だが1980年代に差し掛かる頃には、機械油にまみれたり怪我をする危険性の高い工作機械を扱う（3Kと呼ばれる）ブルーカラーよりも清潔で安全な職場（に少なくとも見える）ホワイトカラー層への就職希望者が殺到するようになり、次第に供給過剰状態に陥ってきている（肉体的負担の大きいブルーカラーの賃金がホワイトカラーより安く待遇が釣り合わない場合があるのも遠因、との見方もある）。

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なおこのホワイトカラー就職指向は、高い進学率にも影響を与えている。

1990年代に入ってコンピュータ技術者（プログラマーやシステムエンジニア）等の、工場ではなく事務所内で働く種類の、直接的に製品の生産に従事する職種が出てきて、この余剰労働力を吸収している傾向も見られる。]]>
      
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   <title>公会議</title>
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   <published>2009-10-02T05:02:20Z</published>
   <updated>2009-10-02T05:04:34Z</updated>
   
   <summary>公会議（こうかいぎ）とは、キリスト教において世界の教会から司教（主教）ならびに枢...</summary>
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      <name>親子がめの一日</name>
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      <![CDATA[公会議（こうかいぎ）とは、キリスト教において世界の教会から司教（主教）ならびに枢機卿団、場合によっては諸修道会の代表や信徒の代表者を集め、教義の決定や教会法の制定などのために議論を行う教会の最高会議。それぞれの公会議は、開催地の名前を伴って?公会議と呼ばれ、同地域で複数回の公会議が行われた場合はそれぞれ第?を冠する。

別称として、世界公会議、エキュメニカル会議、普遍的公会議、全地公会議などがある。
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公会議（公会）に対して、地方ごとに行われる教会会議も存在する。とくに西ヨーロッパにおいて、地方ごとの教会会議もしばしば公会議と称されることがあるが（例：1095年のクレルモン教会会議を「クレルモン公会議」と称するなど）、世界公会議と、こうした地方ごとに開催された公会議とも呼ばれる教会会議の性格は異なる。

正教会は787年の第2ニカイア公会議（第7回公会議）までのみを普遍的公会議と認め、7回の公会議を全地公会、全地公会議と呼ぶ。正教会においては地方ごとに行われる教会会議も地方公会等と称し、「公会」の語義が広い。]]>
      
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   <title> 2000年代における日本の労働組合 </title>
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   <published>2009-09-21T15:56:27Z</published>
   <updated>2009-09-21T15:57:04Z</updated>
   
   <summary>第二次世界大戦の直後は全労働者中に占める労働組合員の比率（組織率）も60%以上に...</summary>
   <author>
      <name>親子がめの一日</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nuscwz.benibana86.com/">
      <![CDATA[第二次世界大戦の直後は全労働者中に占める労働組合員の比率（組織率）も60%以上に達していたものの、年々組織率は低下し、2005年末現在においては18.7%まで下落するに至った。また、従業員が100人にも満たない小企業における労働組合の組織率は3%にも満たないと言われている。

労働組合組織率が低下する要因としては、一つは政府・地方公共団体などの社会保障制度が労働組合に取って代わってきたこと、労働組合の活動に時間を割くことが避けられるようになったこと、特定政党への選挙協力が嫌われたこと、そしてここ最近の不況などにより企業の再構築が進められ、会社・部門の統廃合・人員整理などが進んで労働組合が解散していったこと、非正規雇用が増大したことなどが挙げられる。

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かつては労働運動が盛んにおこなわれた時代もあった。高度成長期時代の日本における賃上げ闘争などはまさにその事例のひとつであり、労働者の生活レベルが現在よりもはるかに貧しかった時代には、日本人の生活水準向上（ひいては日本経済の拡大）に大いに貢献したといえる。しかし、労働組合が支持する政党や選挙立候補者を支持しなくなったり、労働組合やその関連団体が開催する行事や集会に参加することを面倒がったりするようにもなっている。

放送業界やアニメ業界は労働環境が過酷なことで知られるが、組合を作ると仕事をもらえなくなるとして労働組合をタブー視する風潮がある。しかし、その一方で2007年10月13日には「日本アニメーター・演出協会（JAniCA）」が結成されるなど労働環境の改善を目指す動きも始まっている。]]>
      
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   <title>幸福</title>
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   <published>2009-09-03T05:24:20Z</published>
   <updated>2009-09-03T05:25:17Z</updated>
   
   <summary>幸福（こうふく）とは、自ら満ち足りていると感じており、安心している心理的状態のこ...</summary>
   <author>
      <name>親子がめの一日</name>
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      <![CDATA[幸福（こうふく）とは、自ら満ち足りていると感じており、安心している心理的状態のこと。

幸福は極めて主観的なものである。恋愛に例えれば分かりやすいが、個人・個性の数だけ価値観があるが、あくまでも本人の主観的な価値観によって、本人が満ち足りていると感じている心理状態をいう。
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客観に外形的様式として所定の状態があるわけではない。また、幸福度を数値化（定量化）することも出来ない。例えば、本人以外の誰かには “幸福ではない”と見える状況にいるとしても、その評価はあくまで観察者の主観におけるものであり、その状況を当人が幸福だと感じていれば、それはまさしく幸福である。

幸福を欲求の充足に結びつけて考えてしまう人にとっては、欲求が満たされればそれは以前の状態に比べて幸福ということにはなるが、この欲求の正体が分からず、自分が何を求めているかが理解出来ずに焦燥感に駆られる人や、欲求に主導権を譲り渡してしまったことで、欲求が限りなく膨張しつづけそれを満たしつづけることが出来ず苦しむ人も少なくない。
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   <title> 工場等（市街地）の汚染発見の経緯</title>
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   <published>2009-08-20T16:50:41Z</published>
   <updated>2009-08-21T18:41:52Z</updated>
   
   <summary>近年、有害物質を扱っていた都市部の工場が、産業構造の転換により住宅地などへ転用さ...</summary>
   <author>
      <name>親子がめの一日</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nuscwz.benibana86.com/">
      <![CDATA[近年、有害物質を扱っていた都市部の工場が、産業構造の転換により住宅地などへ転用されつつある。工場跡地の売却等の際に調査を行う土壌汚染対策法の制定により土壌汚染が発見される事が多い。地下水への汚染や汚染土壌の粉塵の拡散を通じて、地域住民の健康に懸念が生じるなど社会問題となっている場合もある。

昭和45年（1970年）、廃棄物の処理及び清掃に関する法律（いわゆる廃棄物処理法、廃掃法）が成立した以降は、廃棄物の処理に要する経費や手間を避けるために行う不法投棄により発生することが多くなった。
最近では、軽油密造に伴う硫酸ピッチの不法投棄によって発生した土壌汚染が深刻化している。
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土壌汚染の対策は、法的には、1)汚染の未然防止と、既に発生した汚染の浄化、に大別して行われている。技術的にも、同様の視点による対策が行われている。
農薬を大量に使用した場合には、ダイオキシン類濃度が環境基準を超過する場合には汚染対策が必要である。食品衛生法上では玄米に含まれるカドミウムは1ppmと規定されている。]]>
      
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   <title> ソ連型社会主義の崩壊と各国の動向 </title>
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   <published>2009-08-07T02:54:26Z</published>
   <updated>2009-08-07T02:55:11Z</updated>
   
   <summary>ソ連や東欧の共産党政権は、1989年以降に次々と崩壊し、ソ連も1991年に解体し...</summary>
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      <name>親子がめの一日</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nuscwz.benibana86.com/">
      <![CDATA[ソ連や東欧の共産党政権は、1989年以降に次々と崩壊し、ソ連も1991年に解体した。理由には経済の停滞と、衛星放送の普及などで国民が西側の豊かな生活を知ってしまった事がある。経済停滞の原因には、一党独裁・中央集権による官僚主義や非効率、西側の封じ込め政策である禁輸や軍拡競争などがある。

中華人民共和国の中国共産党は、毛沢東が主導した大躍進政策や文化大革命によって、人的、物的に多大な損失を経験した後、1970年代後半から鄧小平の指導で改革開放を進め、社会主義市場経済を標榜した。これは、一言で言えば資本主義と社会主義の混合経済であり、旧ソ連のネップやアジアNIES諸国のやり方を参考にしている。「発達した資本主義経済が社会主義経済へ移行する」というマルクス主義の経済発展段階の学説に基づき、市場原理の導入によって経済を発展させ、それを基に社会主義社会を通して共産主義社会を目指すとしており、現在は資本主義社会から社会主義社会への過渡期であると主張している。
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北朝鮮は独自の主体思想を標榜し、ソ連・東欧の崩壊に伴う交易環境の悪化にもかかわらず体制を維持したが、経済は破綻、深刻な飢餓によって数十万から数百万の死者を出した。]]>
      
   </content>
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   <title>移動知</title>
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   <published>2009-07-31T02:21:44Z</published>
   <updated>2009-07-31T02:22:27Z</updated>
   
   <summary>移動知（いどうち、mobiligence）とは生物の適応的行動能力の解明を目指す...</summary>
   <author>
      <name>親子がめの一日</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nuscwz.benibana86.com/">
      <![CDATA[移動知（いどうち、mobiligence）とは生物の適応的行動能力の解明を目指す一つの考え方、作業仮説である。これは、生物が動くことで生じる、「身体」と「脳」と「環境」の動的な相互作用によって適応的に行動する知が発現する、というものである。

人間を含め動物は、様々な環境において適応的に行動することができる。このような行動能力は、生物生存のために最も基本的かつ不可欠な知的機能である。この適応的行動能力は、生物自身の脳や身体の損傷によって損なわれることが知られている。しかしながら、このような損傷のメカニズム、より一般的には、生物が適応的な行動を発現させるメカニズムはほとんど明らかになっていない。 そこで移動知という考え方が提案されている。

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<a href='http://zskhmc.com/'>ドライブ計画サポートスペシャル</a>
ロボティクスでは、認知主体はまず知覚を行い、環境を認識し、それに基づき行動を計画し、実行（移動・運動）すると考える。それに対し、移動知では、認知主体が能動的に動くことによって、環境を知覚・認知するとともに、それに基づいて、実時間で適応的な行動を動的に生成すると捉える。

従来の生物学の分析的アプローチでは、運動中の状態をすべて網羅的に把握することは難しい。]]>
      
   </content>
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<entry>
   <title>衛星を介した緊急地震速報提供サービスに</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://nuscwz.benibana86.com/2009/07/post_13.html" />
   <id>tag:nuscwz.benibana86.com,2009://50.2372</id>
   
   <published>2009-07-13T02:56:38Z</published>
   <updated>2009-07-13T02:57:30Z</updated>
   
   <summary>衛星を介した緊急地震速報提供サービスに、モバイル放送の「Sバンド防災情報」があっ...</summary>
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      <name>親子がめの一日</name>
      <uri>http://nuscwz.benibana86.com/</uri>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nuscwz.benibana86.com/">
      <![CDATA[衛星を介した緊急地震速報提供サービスに、モバイル放送の「Sバンド防災情報」があった[19]。大きな地震によりライフラインが遮断されても、電線さえ確保されていれば衛星から緊急地震速報を受信するため、災害向けとなっている。また、受信端末によっては位置を変えてもGPSにより自動修正するものもある[20]。なお、モバHO!は放送が終了しているため、すでに提供は終了している。
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文科省リーディングプロジェクトの「災害医療」の分野として、東京都立川市の独立行政法人国立病院機構災害医療センターにて平成15年から利活用の実験・検証が行なわれてきた。平成20年4月現在は、病院内の全館放送、エレベーター最寄り階停止、自動扉開放、放射線装置停止、情報表示機、現地地震計との連携（近い震源の地震に対応）を実施している。 また、「集客施設」の分野では、伊勢丹百貨店が全国10店舗で館内放送との連動を実施している。特に百貨店は不特定多数者が多い施設であるため、地震時の混乱を最小限にするためにも職員のみならず来客者自身も冷静な行動を心がける必要性がある。

その他の集客施設や公共施設などでも、システムの整備が完了した施設では、2007年10月から提供が始められている。
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   <title>古代には病気というものに対して</title>
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   <published>2009-07-03T17:11:39Z</published>
   <updated>2009-07-03T17:12:33Z</updated>
   
   <summary>古代には病気というものに対して悪魔や神によるもの等と信じられていたため「医師」と...</summary>
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      <name>親子がめの一日</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nuscwz.benibana86.com/">
      <![CDATA[古代には病気というものに対して悪魔や神によるもの等と信じられていたため「医師」という職業は世界各地で現在でも宗教と密接に関わっていたものが多い。

西洋において「医」の象徴とされているのはギリシャ神話に登場するアスクレピオスである。アスクレピオスの杖はWHOを含めて世界各国で「医」の象徴として用いられている。しかし、古代ギリシアにおいて、奴隷を診るのは奴隷である医師の仕事であった（自由市民は自由市民の医師が診察した。奴隷の意味が黒人奴隷とは違うことに注意）。また古代ローマにおいても、市民権は与えられたといわれるものの、医師の地位は高くなかった（これはローマにおいて往々に医師が被征服民のギリシア人が多く、更には奴隷階級とされた者も多かったためと考えられている）[要出典]。

医師の社会的地位が高くなったのは中世のヨーロッパにおいてである。人の命に関わる重要な職業なので、専門職として特別な地位を与え、それに応じた責任が求められるようになった。なお、中国では儒教の影響で医師の社会的地位は現在でも芸術家（陶芸家など）と比べてかなり低い。理由として、中国では何も無いものから形あるものを作り上げる行為に高い価値観を持つためであるといわれる。

東洋において「医」の象徴とされているのは一般に薬師如来が知られているように、日本においては「薬師（くすし）」と呼ばれた和漢薬の専門家が医師の起源となる。当時の薬学である本草学に基づき生薬を用いて診療を行った。日本の漢方医学は中国の漢方医学とは16世紀頃分かれて独自の道を歩いている。律令制においては、典薬寮の下に「医師」が置かれた他、大宰府や令制国にも医師が派遣されていた。
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江戸時代においては士農工商の工に当たるとされたが、士分に準ずる扱いを受けることもあった。明治時代、西洋医学を日本に導入するため西洋から医者を招いた。このとき軍医を主に招いたのは明治政府が医師＝士という考えを定着させようと考えていたためであった。また「医師」という呼称が用いられるようになったのは明治時代に入ってからである。それ以前は「医者」と呼んでいた。

日本では明治維新後の制度変更によって、漢方医を志す医師であっても西洋医学を学ぶことが必須とされるようになったが、中国や韓国ではそれぞれ中医、韓医師という医師とは別の資格が並立している。

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   <title>征夷大将軍に就いて幕府を開いた家康</title>
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   <published>2009-05-29T01:01:24Z</published>
   <updated>2009-05-29T01:04:14Z</updated>
   
   <summary>徳川氏による将軍職世襲を確実にするため、慶長10年（1605年）にわずか2年で秀...</summary>
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      <name>親子がめの一日</name>
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      <![CDATA[徳川氏による将軍職世襲を確実にするため、慶長10年（1605年）にわずか2年で秀忠に将軍職を譲った。秀忠が将軍職に就任するための上洛時、関東・東北・甲信の諸大名をあわせ10万人規模の軍を率いた。秀忠は江戸城に居住し、駿府城に住む大御所家康との間の二元政治体制になるが、本多正信らの補佐により家康の意を汲んだ政治を執った。大坂の役にも家康とともに参戦して総大将となり、慶長20年（1615年）の戦で、豊臣家重臣・大野治房によって本陣を脅かされた。結局、豊臣家は滅亡し、豊臣秀頼に嫁がせていた娘の千姫は助け出された。その後、家康とともに武家諸法度・禁中並公家諸法度などの制定につとめた。
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なお将軍襲職の際、源氏長者、奨学院別当は譲られなかったとする説がある（岡野友彦『源氏と日本国王』）。『徳川実紀』にはなったと書いてあるが、これは没後さかのぼってなったのだというのである。これが事実なら、徳川将軍で唯一源氏長者にならなかった将軍ということになる。

元和2年（1616年）に家康が死去したのちは、将軍親政を開始し酒井忠世、土井利勝らを老中として幕府の中枢を自身の側近で固め、自らリーダーシップを発揮する。大名統制を強化して福島正則ら多くの外様大名を改易し、3人の弟を尾張・紀伊・水戸に配置し、自身の子忠長に駿河・遠江・甲斐を与えた。一方で、弟の松平忠輝・娘婿の松平忠直や家康の謀臣・本多正純を改易・配流にしている。また朝廷に対しても厳しい引き締めを行う一方で、娘の一人和子を後水尾天皇に入内させた。また鎖国政策の布石として、外国船寄港を平戸・長崎に限定させている。

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   <title>ヴォロガセス5世</title>
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   <published>2009-04-25T05:33:02Z</published>
   <updated>2009-04-25T05:34:06Z</updated>
   
   <summary>ヴォロガセス5世（Vologases V、？ - 208年、在位：191年 - ...</summary>
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      <name>親子がめの一日</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nuscwz.benibana86.com/">
      <![CDATA[ヴォロガセス5世（Vologases V、？ - 208年、在位：191年 - 208年）は、アルサケス朝パルティアの王。単独王としては事実上最後のパルティア王となった。

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 来歴 
アルメニア王ヴォロガセス1世（117年 - 138年？ アルサケス朝のアルメニア王）の息子として生まれた。パルティア王ヴォロガセス4世の死に際してその権力基盤を継承し、メディアで王位を主張していたオスロエス2世を破って単独の王となった。どういう経緯で彼が王座についたのかは明らかではない。

 ローマとの戦争 
193年頃、ローマ皇帝コンモドゥスが側室や親衛隊などの手で暗殺され、新たにペルティナクスがローマ皇帝となった。だがペルティナクスも僅か3ヶ月で暗殺され、ローマでは何人もの皇帝が乱立し深刻な内乱が発生した。これに対してヴォロガセス5世は乱立したローマ皇帝の1人ニゲルを支持し、ローマ領シリア、そしてアナトリア東部に侵入した。

ローマの内乱では属州パンノニアの総督であったセプティミウス・セウェルス（ポエニ系の人物であり、彼の家族はフェニキア語しか話せなかったという。）がローマ市に無血入場し、他の皇帝に対し優位にたった。セウェルスはニゲルに対抗してアナトリアへ向かい、パルティア軍はニシビス（現トルコ領ニサイビン）でこれに対したが敗れて撤退した。

196年、ガリアでの反乱鎮圧のためにセウェルスが西へ向かうと、ヴォロガセス5世は反撃に転じたが、従属王国の1つアディアバネ王国の王ナルセスの反乱が発生したためこれを攻撃してナルセスを殺した。197年にはセウェルスが再び前線に戻り、パルティア領内に侵入してきた。ヴォロガセス5世は兵力をまとめてクテシフォンまで撤退したが、劣勢となり更に退却したため198年にはクテシフォンはローマに占領された。

しかし補給部隊を叩いてローマ軍を撤退に追い込むことに成功し、戦争は終結した。

 ペルシスの反乱 
パルティアの従属王国の1つ（従属王国の中では最大）ペルシス王国では208年頃にパーパクが王位につき、彼の下で反乱が発生した。ヴォロガセス5世はこれを鎮圧したが、パーパクの廃位には至らずペルシスは再びパルティアの宗主権下に収まった。だが、この年は後のサーサーン朝の紀元年とされることになる。

208年にヴォロガセス5世は死去し、彼の二人の息子ヴォロガセス6世とアルタバヌス4世は王位継承を巡って激しく争うことになる。

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   <title>ミュゼット</title>
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   <published>2009-04-08T23:07:25Z</published>
   <updated>2009-04-08T23:08:16Z</updated>
   
   <summary>ミュゼット（musette）は、フランスの地方の民族音楽と、そこから派生した様々...</summary>
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      <name>親子がめの一日</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nuscwz.benibana86.com/">
      <![CDATA[ミュゼット（musette）は、フランスの地方の民族音楽と、そこから派生した様々な音楽概念について用いられる。

フランスの地方の民族楽器の名称。ふいご式の風袋のついた一種のバグパイプで、ミュゼット・ド・クール（仏語：musette de cour）ないしはバロック・ミュゼット（英語：baroque musette）とも呼ばれる。18世紀フランスの貴族社会において、とりわけブルボン家によって、ハーディ・ガーディとともに「農民」の楽器として親しまれた。 
民族楽器のミュゼットのために作曲された旋律や舞曲のこと。あるいは、ミュゼットの響きを模した牧歌的な楽曲の意味でも使われる。後者の意味のミュゼットは、フランソワ・クープランによってクラヴサン作品として、またマラン・マレによってヴィオール作品として作曲されている。 
フランスの様々な地域において、伝統的な民族音楽に利用されるシャリュモー（キーなしのオーボエ）のこと。たいていの場合は、現代のオーボエよりも数音高い。ピッコロ・オーボエをキーつきのミュゼットとして作るオーボエ製作者がいるため、時にミュゼットとピッコロ・オーボエが混同され、ミュゼットがピッコロ・オーボエと呼ばれることもある。 
アコーディオンに用いられる調律法の一つ。英語で「ウェット・チューニング」と呼ばれる方法に該当。2つかそれ以上のリードを互いに心もちピッチ外れに調律して、ビブラートの効果が出るようにする。本来の「ミュゼット・チューニング」は、3つのリードを用い、1つをピッチに合わせ、1つをやや高く、残りの1つをやや低く調律する。しかしながら、多くのアコーディオンは、2個1組のリードしかないため、互いにピッチ外れにするしかない。また、「クラリネット」や「ヴァイオリン」とともに、「ミュゼット」がアコーディオンのある音域のリードの意味にも使われる。フランスのアコーディオンの響きの輝かしさは、高音域に相当するミュゼットの音色へのフランス人の偏愛のためもある。 
1880年代から1940年代にかけて、アコーディオンを押し出したフランスのポピュラー音楽の一つ。中でもバル・ミュゼットが代表的。 

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   </content>
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   <title>駿豆線・大雄山線とも沿線に高校</title>
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   <published>2009-03-25T02:38:06Z</published>
   <updated>2009-03-25T02:39:38Z</updated>
   
   <summary>駿豆線・大雄山線とも沿線に高校、工場などがあり通勤、通学輸送としての面が強いが、...</summary>
   <author>
      <name>親子がめの一日</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nuscwz.benibana86.com/">
      <![CDATA[駿豆線・大雄山線とも沿線に高校、工場などがあり通勤、通学輸送としての面が強いが、駿豆線に関しては沿線に観光地が多くJRより特急列車が乗り入れているために観光客も多い。

駿豆線と大雄山線はそれぞれ静岡県内、神奈川県内に路線があり、両線は直接つながっていない。駿豆線は三島駅で、大雄山線は小田原駅で東海道本線と連絡しており、両線を乗り継ぐ場合は東海道本線を介して乗り継ぐことになる。また車両の検査や修繕などは駿豆線にある大場工場で行っているため、大雄山線の車両の検査の際は東海道本線小田原 - 三島間を回送して同工場に入出場している。なお、それぞれの連絡駅は、三島駅が東海旅客鉄道（JR東海）、小田原駅が東日本旅客鉄道（JR東日本）の在来線管内にあるが、駿豆線と大雄山線は線路がつながっていないため、JR2社の在来線管内を直接結んでいない例であり（JR2社以上の在来線管内を直接結んでいる私鉄は、小田急電鉄と近畿日本鉄道の2社である）、それぞれの自社路線がJRの同一路線に接していながらJRの会社が異なっている珍しい例でもある。

現有路線 [編集]
駿豆線 : 三島駅 - 修善寺駅 19.8km 
大雄山線 : 小田原駅 - 大雄山駅 9.6km 
十国鋼索線（箱根十国峠ケーブルカー） : 十国登り口駅 - 十国峠駅 0.3km 
駒ヶ岳索道線（箱根駒ヶ岳ロープウェー） : 箱根園駅 - 駒ヶ岳頂上駅 1.8km 

 廃止路線 [編集]
軌道線 : 三島広小路停留場 - 沼津駅前停留場 5.9km 
湯河原索道線（湯河原ロープウェー） : 湯河原峠駅 - 鞍掛山駅 0.9km 
駒ヶ岳鋼索線（箱根駒ヶ岳ケーブルカー） : 駒ヶ岳登り口駅 - 駒ヶ岳頂上駅 0.7km 

 車両 [編集]
駿豆線はJRからの乗り入れもあり全車両が20m車であるが、大雄山線は建築限界の関係から18m車以下である。同線は自社発注車の5000系で統一されたのに対して、駿豆線には譲受車も在籍しているので、平均車齢は大雄山線の方が低い。

また西武鉄道グループの会社らしくケーブルカーの外装はライオンズカラーとなっている。


 現有車両 [編集]

 駿豆線 [編集]
電車 
7000系 
3000系 
1100系（元西武701系） 
1300系（元西武新101系）[1] 
電気機関車 
ED31形 
貨車 
ホキ800 
バス事業 [編集]
伊豆箱根鉄道のバス事業は、伊豆箱根バスが路線バスを運行している。また、#伊豆箱根観光バスが観光バス事業を中京圏で営業していたが、2006年10月に解散、2007年1月に清算を決了した。


 タクシー事業 [編集]
伊豆箱根鉄道のタクシー事業は、1932年（昭和7年）当時の駿豆鉄道の車両3両による営業に始まっている。その後、1969年（昭和44年）に、伊豆箱根ハイヤーを専業会社として分離独立。1974年（昭和49年）に伊豆箱根交通に社名変更して現在に至っている。

営業地域に伊豆・箱根を抱えるため、観光目的での使用の多いジャンボタクシーを10数台配備しているほか、近年、福祉タクシー、車椅子・寝台専用車、ケアサポートカーなどの介護福祉方面の需要を想定した車両の充実を図っている。 直系の伊豆箱根交通のほか、2つの連結子会社もタクシー事業を行っている。

伊豆箱根交通 [編集]
伊豆箱根交通株式会社（いずはこねこうつう）は、タクシー事業を行う伊豆箱根鉄道の連結子会社である。 本社、静岡県三島市松本72番1号。沼津・三島・修善寺・大仁（修善寺に統合され配車センターのみ）・熱海・湯河原・箱根（仙石原）・小田原・南足柄および大磯に営業所を持つ。


 沼津交通 [編集]
沼津交通株式会社（ぬまづこうつう）は、タクシー事業を行う伊豆箱根鉄道の連結子会社である。 本社、静岡県沼津市大岡字横田1868番地の4。

ツバメ自動車 [編集]
ツバメ自動車株式会社（ツバメじどうしゃ）は、タクシー事業を行う伊豆箱根鉄道の連結子会社である。 本社、静岡県三島市西若町5番37号。三島・大場および長岡に営業所を持つ。

1939年8月13日企業合同により設立された伊豆長岡自動車株式会社（資本金980万円）を祖とする。1952年9月 伊豆長岡自動車がツバメ自動車に社名変更。1960年伊豆箱根鉄道傘下に入る。1969年本社事務所、整備工場を三島市西若町に移転。1991年1月23日タクシーの車体デザインをライオンズカラーとする。

なお、名古屋市のつばめ自動車とは人的、資本ともに一切関係ない。

遊覧船 [編集]
遊覧船事業は、伊豆箱根鉄道本体が行っている芦ノ湖・内浦湾（駿河湾）のほか、関連会社の浜名湖遊覧船によって行われている。

浜名湖遊覧船 [編集]
浜名湖遊覧船株式会社（はまなこゆうらんせん）は、浜名湖水域の瀬戸ハマナ・コスタ港 - 舘山寺港 - フラワーパーク港を結ぶ旅客運輸を業とする会社であり、伊豆箱根鉄道の子会社である。

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   <title>首席指揮者</title>
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   <published>2009-03-09T03:50:43Z</published>
   <updated>2009-03-09T03:52:05Z</updated>
   
   <summary>ハンス・フォン・ビューロー（1887年 - 1892年 常任指揮者）  アルトゥ...</summary>
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      <name>親子がめの一日</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nuscwz.benibana86.com/">
      <![CDATA[ハンス・フォン・ビューロー（1887年 - 1892年 常任指揮者） 
アルトゥール・ニキシュ（1895年 - 1922年 常任指揮者） 
ヴィルヘルム・フルトヴェングラー（1922年 - 1945年 常任指揮者） 
レオ・ボルヒャルト（1945年 常任指揮者） 
セルジュ・チェリビダッケ（1945年 - 1952年 常任指揮者） 
ヴィルヘルム・フルトヴェングラー（1952年 - 1954年 終身指揮者） 
ヘルベルト・フォン・カラヤン（1955年 - 1989年 終身指揮者・芸術監督） 
クラウディオ・アバド（1990年 - 2002年 首席指揮者・芸術監督） 
サイモン・ラトル（2002年 - 首席指揮者・芸術監督） 
<a href="http://typee.ra5cj2.org/">ジーセ</a> <a href="http://prrx.w9ppjh.biz/">ヨガア</a> <a href="http://aafae.9ztwpy.biz/">シチュー</a> <a href="http://btaar.tg8n73.biz/">タン総合</a> <a href="http://cgwx.ymzzgd.info/">ハニート</a> <a href="http://www.bm2yt8.com/">マイペー</a> <a href="http://pxnxg.3fyzd4.biz/">ブラカップ</a> <a href="http://ktdnd.ky7ckn.net/">ローラー</a> <a href="http://iyck.exyu7i.info/">冬の花火</a> <a href="http://thkgb.jjz7dw.biz/">マンダ</a> <a href="http://wkimw.hixgpn.biz/">ヤーン</a> <a href="http://uaczg.fgjbtw.net/">パンチカド</a> <a href="http://www.f4xxc3.info/">オーバル</a> <a href="http://www.er739z.org/">クロマ</a> <a href="http://jwwm.4zyk8k.info/">海眺望</a> <a href="http://mawf.98sxw8.net/">トルエ</a> <a href="http://htg.jyewdh.biz/">ナンプラー</a> <a href="http://bmbp.yd9feh.biz/">シーオーイ</a> <a href="http://awcx.cfppea.org/">インター</a> <a href="http://amiah.3wbgkt.com/">ケット</a> <a href="http://fudt.52f99n.biz/">モブシ</a> <a href="http://www.hz6fuu.net/">京野</a> <a href="http://pejyg.unm69c.com/">リンケ</a> <a href="http://cyzxg.rsiy6r.com/">オーディ</a> <a href="http://www.j54g8r.biz/">ユニコー</a> <a href="http://ktca.cfppea.org/">オプテ</a> <a href="http://zzrcw.eue2xu.org/">クローザー</a> <a href="http://fjmf.imt7z7.net/">ハーバ</a> <a href="http://dzpa.4dbj8e.org/">ナイタ</a> <a href="http://pzbd.w46h4p.biz/">スカップ</a> <a href="http://atbg.nm9cpt.info/">パラド</a> <a href="http://www.2wadsr.biz/">ショコラ</a> <a href="http://nxrrf.7w6z86.net/">ショート</a> <a href="http://uaapj.36gxrs.org/">サイクリ</a> <a href="http://nyxub.34whxk.com/">ナサ</a> <a href="http://hkkip.w6n64p.org/">ブルー</a> <a href="http://caix.5dhwnn.biz/">ハロウィン</a> <a href="http://pamrf.86i2ai.biz/">ナックル</a> <a href="http://agzzt.mhmtam.biz/">湾岸道路</a> <a href="http://asmfd.ikk8w8.info/">ユンド</a> <a href="http://mmwec.69p3t2.org/">ロールカ</a> <a href="http://shuw.tebxkm.info/">ロイシン</a> <a href="http://zpywa.f8imup.com/">テアフ</a> <a href="http://kwjwb.93egjg.org/">ライフ</a> <a href="http://cufp.7b38gn.biz/">プライス</a> <a href="http://www.zcedyt.net/">パワー</a> <a href="http://mbias.f2damz.org/">センサス</a> <a href="http://www.tpm7kf.info/">セオドラ</a> <a href="http://www.y6zt36.com/">ソフト</a> <a href="http://jfxu.52f99n.biz/">ミラノ</a> 

 名物コンサート
ジルヴェスターコンサート
1948年12月31日に創始。翌1月1日のウィーン・フィルハーモニー管弦楽団のニューイヤーコンサートとともに全世界に中継される。

開始後数年間は大晦日（ジルヴェスター・アーベルト）と元日を行ったり戻ったりしていたが、1954年から大晦日にほぼ定着。カラヤンの初登場は1958年からである。1978年からは12月30日に同じ内容の青少年向けのコンサート「ユーゲント・コンサート」も開かれるようになった。

曲目はニューイヤー・コンサートとは違い、ポピュラーな小品は有名曲をメインとしたものであるが、アバドが音楽監督に就任してからは、毎年何かしらのテーマを持たせ、それに沿った選曲が行われるようになった。ラトル時代になって最初の2回は、アメリカのポピュラーなナンバーを並べたラトルらしい選曲だったが、あまりにも先鋭的すぎたためか3回目からは路線が変わり、オルフの「カルミナ・ブラーナ」を取り上げた。以降もモーツァルト、リヒャルト・シュトラウスなどオーソドックスな曲目を取り上げている。2007年はボロディンとムソルグスキーを取り上げる予定である。

参考1・カラヤン時代?アバド前の主なジルヴェスターコンサート 
1987年：カラヤン指揮、共演ジェシー・ノーマン：ワーグナー/「タンホイザー」序曲、「ジークフリート牧歌」、「トリスタンとイゾルデ」前奏曲と愛の死 
1988年：カラヤン指揮、共演エフゲニー・キーシン：プロコフィエフ/交響曲第1番「古典」、チャイコフスキー/ピアノ協奏曲第1番。ベルリンでのカラヤンのラストコンサート 
1989年：小澤征爾指揮、共演晋友会合唱団：オルフ/「カルミナ・ブラーナ」 
1990年：ムスティスラフ・ロストロポーヴィチ指揮、共演ユーリ・バシュメット、ウラディーミル・スピヴァコフ：チャイコフスキー/「エフゲニー・オネーギン」抜粋、ショスタコーヴィチ/「ムツェンスク郡のマクベス夫人」＆「カテリーナ・イズマイロヴァ」間奏曲集、シュニトケ/「モノローグ」他 
参考2・アバド時代のジルヴェスターのテーマ 
1991年：ベートーヴェン（「エグモント」の音楽他） 
1992年：リヒャルト・シュトラウス（「ドン・ファン」、「ばらの騎士」フィナーレ他） 
1993年：ワーグナー（「タンホイザー」、「ローエングリン」、「ワルキューレ」他） 
1994年：シューマン（ピアノ協奏曲、「ゲノフェーファ」他）※当初はメンデルスゾーンの予定 
1995年：メンデルスゾーン（「夏の夜の夢」、交響曲第4番） 
1996年：ジプシー（ブラームス「ハンガリー舞曲」、「ジプシーの歌」op. 103他） 
1997年：スペイン（ビゼー「カルメン」、ファリャ「恋は魔術師」他） 
1998年：愛（モーツァルト「フィガロの結婚」、「ドン・ジョヴァンニ」、ヴェルディ「リゴレット」他） 
1999年：第1部 ザ・フィナーレ（ベートーヴェン/交響曲第7番の終楽章、マーラー/交響曲第5番の終楽章、シェーンベルク「グレの歌」のフィナーレ他）。第2部 ベルリンの風 
2000年：ヴェルディ（「ファルスタッフ」、「椿姫」、「ドン・カルロ」、「仮面舞踏会」他） 
参考3・ラトル時代のジルヴェスター 
2002年：バーンスタイン/「ワンダフルタウン」抜粋 
2003年：ガーシュウィン/「ハウ・ロング・ハズ・ディス・ビーン・ゴーイング・オン」、ラヴェル/「ダフニスとクロエ」、「ラ・ヴァルス」他 
2004年：ベートーヴェン/「レオノーレ」序曲第3番、オルフ/「カルミナ・ブラーナ」 
2005年：モーツァルト/「フィガロの結婚」序曲、第4幕抜粋他 
2006年：共演内田光子：リヒャルト・シュトラウス/「ドン・ファン」、モーツァルト/ピアノ協奏曲第20番、リヒャルト・シュトラウス/「ばらの騎士」第3幕より 

ヴァルトビューネ 
ベルリンっ子の憩いの場である公園“ヴァルトビューネ”にある野外音楽堂で、毎年6月の最終日曜日に開かれる野外コンサート。コンサートの最後には、ニューイヤーコンサートでの「ラデツキー行進曲」的な存在として、パウル・リンケ作曲の「ベルリンの風」が演奏される。

ヨーロッパコンサート 
カラヤン亡き後アバドを音楽監督に迎えた1991年から、ベルリン・フィルの創立記念日である5月1日を記念して、ヨーロッパ各地の歴史的な建築物やホールで開かれているコンサート。

名称について 
2002年まで当団体は"Berliner Philhamonisches Orchester"と"Berliner Philharmoniker"という2つの名前を持っていた。これは以下の事情による。

かつて当団体はベルリン市文化局に属する市営のオーケストラであったが、同時に自主興行団体（共通の楽団員で構成される別組織）として、独立の演奏活動も行っていた。このように当団体は2つの顔を持っており、両者の活動を明確に区別する必要があった。そこで市営オーケストラとして演奏会を行う際は"? Philharmonisches Orchester"、自主興行団体としてレコーディング等を行う場合は"? Philharmoniker"というように名称を使い分けていた[1]。

2003年に当団体は独立法人化され、市営オーケストラではなくなった。このため名前を使い分ける必要がなくなり、"Berliner Philharmoniker"に名称が統一された。略語はBPとするのが多い。

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   <title>渡る世間は鬼ばかり</title>
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   <published>2009-02-21T00:05:09Z</published>
   <updated>2009-02-21T00:08:54Z</updated>
   
   <summary>正式な番組名は「橋田壽賀子ドラマ 渡る世間は鬼ばかり」。通称「渡鬼（わたおに）」...</summary>
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      <name>親子がめの一日</name>
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      <![CDATA[正式な番組名は「橋田壽賀子ドラマ 渡る世間は鬼ばかり」。通称「渡鬼（わたおに）」。
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元々はことわざ「渡る世間に鬼は無い」をもじった、とかく人間関係では苦労させられるというぼやきの意味合いを込めたタイトルだが、今やこの「渡る世間は鬼ばかり」の方が日本人の間で知名度が高いとすら言われている。[要出典]しかし実際ドラマ内容を見ると人にきつく当たるのは、その人が悲しく、弱いだけで、本当の鬼はいないとわかる。だが、たとえそれが自分の弱さからであれ、人を傷つけるようなことを言ったり行なったりする人間は、やはり鬼と呼ぶにふさわしいという制作者側の意図なのかもしれない。

特徴
4クールの長期放送 
1963年から続くNHKの大河ドラマや、1970年代のホームドラマ『ありがとう』（プロデューサーは石井ふく子）やテレビ朝日のスーパー戦隊シリーズでは普通のことであるが、近年では珍しい。1980年代に橋田が3本の大河ドラマ（『おんな太閤記』、『いのち』、『春日局』）に脚本を書き高い視聴率を取った結果、確固としたテーマ設定があれば長期放送でも十分視聴率を確保できる見通しがあった。 
キャスティングと橋田ファミリー 
第1シリーズのキャスティングは前年のNHK大河ドラマ『春日局』に橋田ファミリーが多く出演していたため、その出演者を引き継いでいる。唐沢寿明、香川照之はこの関係で出演し、第2シリーズ以降は降板している。レギュラー陣の山岡久乃、藤岡琢也、長山藍子、前田吟、泉ピン子、中田喜子らは、1990年において橋田作品への出演実績の多い俳優であった。 
また、ジャニーズ事務所、石原プロモーション、オスカープロモーションとの関連も大きく、少年隊の植草克秀（第2シリーズからレギュラー）、東山紀之（第2シリーズゲスト）、錦織一清（第7シリーズからレギュラー）が出演している。また、長谷川純、東新良和、大川慶吾もジャニーズ事務所所属である。石原プロからは、宮下裕治（第5シリーズから第7シリーズまでレギュラー）、神田正輝（第5シリーズ、第6シリーズでゲスト）、徳重聡（第8シリーズからレギュラー）が出演している。オスカープロからは、上戸彩（第6シリーズ、第8シリーズでゲスト）、渋谷飛鳥（第8シリーズからレギュラー））、清水由紀（第9シリーズからレギュラー）が出演している。 
なおナレーションは、どういうわけか橋田作品の定番である奈良岡朋子ではなく石坂浩二が担当している。 
サブタイトルなし 
理由は不明だが、1980年代以降の連続ドラマでは珍しい。石井ふく子製作のドラマは、原則サブタイトルがない。「ありがとう」「肝っ玉かあさん」「おんなは一生懸命」など。 
各家族に設定されたテーマ 
山岡久乃（岡倉節子役、第3シリーズまで）が出演した初期のシリーズでは、5人の娘それぞれの家族にテーマが設定され、物語がほぼ均一に近い時間配分で展開されていた。また、娘の婚家と実家のそれぞれの親が対立するシーンがあった。しかし、山岡降板後の第4シリーズからは実家対婚家の構図が崩れたため、それに代わり親子問題、教育問題が扱われることが多くなった。幸楽でも聖子が加わって、単純な嫁いびりだけの話となった。 
長ぜりふ 
1回の台詞が長いことで有名である。台本の見開き1ページが丸々1回の台詞という事も多い。その長い台詞が終わるまで周囲の人物は相槌をほとんど打たないなど、不自然さを指摘する声もある。 
一人あたりの台詞が長く、相槌が極端に少ない理由は、このドラマの主な視聴者が主婦層であり、放映時間が夕食の後片付けの時間帯と重なるという理由で、テレビ画面から目を離しても、音声だけでドラマの展開が分かるようにとの配慮（ラジオドラマ化）であると出演者の岸田敏志がラジオ番組で打ち明けている。本来は台詞と台詞の間や、登場人物の表情の動き等で表現されるべき部分が言葉だけで説明されることが多い。 
リアルタイムの年月の流れ 
ドラマの中の時間は放送日の数日前から当日までで、その時期に応じた季節の話題、行事を取り上げることが多い。しかし、脚本自体は数か月前には書き終えられているので、最新の話題が取り上げられるわけではない。 
登場人物の多さ 
シリーズを重ねるたびに登場人物が増え、人間関係を把握し切れない人は多い。新しい出演者はゲスト出演ではなく、新レギュラーとして加わることが多く、それがレギュラー陣肥大化の原因となっている。 
多い自営業、少ない会社員 
ホームドラマで会社員を描いても面白くないために、大きな会社の事務室のシーンは少ない。そのためレギュラー陣の職業もほとんどが小規模の自営業（商店）である。“会社員はつまらない” “定年後はすることがない” “手に職があれば食いっ逸れがない”ということが役者の台詞として繰り返し主張される。 
臨終シーンの少なさ 
長期間に渡って放送されているため、岡倉節子や遠山昌之、高橋年子など故人となった登場人物も少なくないが、臨終シーンは一度も無い。小島幸吉のように病に倒れるシーンはあるものの、多くは、亡くなった後の話として紹介されている。また、秋葉時枝のように亡くなった事が本編で語られないまま、死亡したという設定にされているケースもある（この場合は、公式サイトの家系図に「死亡」と記されたのみとなっている）。 
俳優のスケジュール調整 
ベテラン俳優が多いため、スケジュール調整が困難を極めることが多い。ストーリー上、不自然な設定がされ特定の俳優が数か月出演しないことがしばしばある。 

おもな登場人物
登場人物が非常に多いため、出演期間が長くかつ出演回数が多く、そしてセリフの量が多い人物のみを扱う。

大吉とその周辺の人物
岡倉大吉（おかくら だいきち） 
元会社員、現在はお食事処「おかくら」の主人。5人の娘の父。誕生日が6月20日。詳細は岡倉大吉の項目を参照のこと。 
岡倉節子（おかくら せつこ）（第4シリーズ開始時に病気で死亡） 
大吉の妻、5人の娘の母。ものごとをハキハキ言うかなり厳しい性格。少ない給料で5人の子供を苦労して育てたのに、結局子供たちは家を出て行くだけなので、非常に不満を感じている。娘なんて育ててもちっとも面白くないですねというのが口癖だった。大吉が仕事ばかりに打ち込み、家のことに何も関心を持たなかったことを根に持っている。しかし、婚家で娘が理不尽な仕打ちを受けると、乗り込んで行って姑と対等に渡り合うこともしばしばあった。大吉の会社辞職、板前修業にはショックを受けて猛反対をした。また、独立して開業する時にも失敗を恐れ反対をした。夢を追う大吉が心配で、不安を感じることが多かった。1998年、ニューヨーク旅行中に心筋梗塞の為客死。家族を悲しませた。 
青山タキ（あおやま たき）（第4シリーズから） 
節子の親友。ニューヨーク旅行に行く節子の代わりに「おかくら」の手伝いを始める。節子病死後は「おかくら」の女将の役割をつとめている。「さしでがましいようですが」と言いながら、店の経理事務、5人姉妹への忠告、批判、援助を節子に代わって行う。夫の残したかなりの遺産を所有し、近所のマンションで一人暮らしをしている。年中無休の「おかくら」に早朝から深夜まで詰めている。大吉と同居していた長子、英作、日向子の世話もすべて行っていた。子供家族はいるようであるが、息子の久光を含めて全て交際を絶っている。 
森山壮太（もりやま　そうた）（第5シリーズから） 
眞の同級生。家出をし学校を中退して板前を目指し、おかくらで働いていた。母を亡くして、別の女性と再婚した父親と不仲にあり、父親が何度も迎えに来たがハッキリ断り、その度におかくらで揉めている。その後おかくらに落ち着いていたが、父親が自殺未遂をして半身が不自由になったので、おかくらを無断で辞めてアパートを借りてホストをしながら父親の面倒をみていた事も。ホストとしての人気は高く、客に100万もする腕時計を貢いでもらうなどして、先輩ホスト達に恨みをかっていた。その貢ぎ物も父との生活のために質屋に入れていたが、社会復帰をした父と同様におかくらに戻り京都の料亭を継いだ勉に代わって大吉を助ける。 

弥生とその周辺の人物
野田弥生（のだ やよい） 
大吉・節子夫婦の長女。誕生日は3月27日。のんびりした優しい性格である。結婚前は看護師をしていた。結婚後、専業主婦となり二人の子供の養育にあたる。しかし、子供が高校生になった頃から進学問題がうまく行かず、無力さを感じる。それを埋めるために、看護師に再就職するが、夫と子供からは理解されなかった。姑ハナが倒れたため、看護師を辞めてハナの介護にあたる。良のいわきへの転勤にあたっては、ハナの介護と子供の学校事情のため単身赴任を要求する。その後、夫が立ち上げた食材配達会社「ごはんや」に勤めていたが、現在はそこを辞め、孫・勇気の通っていた保育園でボランティアを始める。 
野田良（のだ りょう） 
弥生の夫、ハナの次男で、大阪に長兄がいる。大阪生まれではあるが大阪弁を話さない。仕事に打ち込む会社人間で、家庭の問題は専業主婦である弥生の責任だと考えている。病気で倒れたハナを長兄夫婦が面倒を見ないことに腹を立てたが、次男坊の身で何も言えない自分に不甲斐無さを感じた。急な転勤を命じられた時は左遷と思い、落ち込む。いわきで単身赴任生活を始め、最初は不安を感じていたが次第に釣りに凝ったり、若い社員を招いて夕食をともにすることに楽しみを感じるようになった。本社に戻ってからはリストラ担当重役として、多くの同僚の首切りを行った。その後、自分も会社を辞めて（本人曰く「リストラ担当として自分自身をリストラした」との事）元同僚らと食品配達会社「ごはんや」を立ち上げたが、後に「自分の役目は果たした」としてそこを辞め、庭師見習いになった。その後、家事を放棄した弥生にかわって、炊事・洗濯など野田家の家事全般をひとりでこなしていたが、2008年の春より長男・武志一家と同居を始めて以降、武志の妻・佐枝が家事全般を引き受ける。 
野田あかり（のだ あかり） 
弥生・良夫婦の長女。大吉の初孫にあたり、弟に武志がいる。勉強は得意ではなく、進学問題で両親を悩ませる。短大へ進んだ後、華やかな芸能界にあこがれ、その1ステップとしてTVドラマに脇役として裸になって出演する。両親に説得され芸能界をあきらめた後、父親の赴任先のいわきに移る。そこで梨農家の和夫と知り合い、環境の違いを心配する弥生を無視して強引に結婚する。厳しい姑と意気地のない和夫に失望し、長男勇気を出産した後離婚し東京へ戻る。家の中で育児だけに専念することに耐えられず、子連れでできる仕事を探す。その結果、両親のごはんやを仕入先としておむすびの移動販売車を考案し開業する。第9シリーズで販売権を他人に売り、息子の勇気を残して恋人と共に海外へ旅立つ。 

 五月とその周辺の人物
小島五月（こじま さつき） 
大吉・節子夫婦の次女。誕生日は5月29日。勝ち気だが我慢強い性格である。姉妹の中でただ一人勉強が苦手。高校生の時家出をし、保証人もないまま幸楽に住み込みで雇われる。このことでは幸吉・キミ夫婦に恩を感じている。儲けの薄いラーメン屋で夫婦二人で働いているが、最初は給料さえまともに貰えず、自由に使える金もなかった。幸吉が急死した後、遺産相続の問題で苦労し、義妹の借金の返済のために父大吉に借金を頼み、これがもとで大吉は会社をやめた。幸楽改築後は、姑、小姑と同居し、嫁として耐えるだけの生活を送っている。しかし、子供の将来に関わる問題では自分の希望を押し通すこともしばしばある。野々下の娘の加津を引き取り、我が子と同じように世話をしている。節子が亡くなったパート4以降、キャスト紹介の筆頭として固定され、事実上の主人公扱いとなる。 
小島勇（こじま いさむ） 
五月の夫。亭主関白風だが、実は優しい性格。誕生日は実際は、年末であるが、縁起がいいことを理由に1月1日となってる。五月の考えを理解する良き夫であるが、母キミに頭が上がらないため五月をかばえず、無言になったり逃げ出したりする。家業を継ぐために進学できなかったことに多少不満を感じている。酒飲みではないが、知人の英作（後に義妹の婿となる）が訪ねてくると一緒に泥酔し、日頃の鬱憤ばらしにキミや五月に言いたい放題を言う。料理の腕は抜群であり、幸楽の餃子、焼売は一度食べた者は絶賛し、店は常連客で賑わい繁盛している。第9シリーズでは誠や商店街の友人・源太らとおやじバンドを組み、大井精機の25周年記念パーティでデビューする。その後も、商店街の秋祭りやケアホームでライブを行っている。 
小島キミ（こじま きみ）（第7シリーズまで） 
勇の母、五月の姑。誕生日は2月18日。青森から出て来て幸吉と裸一貫でラーメンの屋台から商売を始め、ついには都内一等地で幸楽を開くまでになる。昔気質の人間で嫁や孫には厳しい。しかし、二人の娘や従業員の聖子には甘く、娘の姑や婚家を批判するが、自分自身の五月への態度には問題を感じていない。シリーズ当初は筋の通った主張をしていたが、シリーズ後半では単なる憎まれ役のような立場になっている。教育などは無用で、手に職をつけ真面目に働くのが一番という考えの持ち主である。脳梗塞で倒れて不自由な身体となったため、現在はアメリカで療養中。（実質的に降板） 
田口愛（たぐち あい） 
五月・勇の長女。大吉の3人目の孫。母親思いの優しい性格であるが、主張すべきことははっきりと言う。成績は良く、私立中学へ進むために塾へ行きたいと言って、キミに反対にされ五月を困らせたこともある。大学時代にコンパニオンのバイトで城代正則と知り合い、「清く明るい」交際を続けた。アナウンサーになることを夢見て、テレビ局へADとしてバイトに行ったが、結局実現しなかった。卒業後、銀行に勤めるが半年で退職。ホームページ作成会社を起業したり派遣業務についたりしたが、2006年にサラリーマンの田口誠と結婚し幸楽を手伝っている。2007年3月に長女・さくらを出産後は、短気で攻撃的な性格へ変貌を遂げている。2009年の1月に夫・誠が自分の意思で会社を辞め、父の下でラーメン屋の修行を始める。 
小島眞（こじま しん） 
五月・勇の長男。大吉の4人目の孫。ここ最近丸くなってきた久子を今でもあからさまに煙たがっている唯一の存在（もちろんその責任は久子にあるのだが）。家業のラーメン屋が忙しい時は積極的に手伝う思いやりのある性格。小さい頃から家業のラーメン屋を継ぐものとして、進学時には迷うことが多かった。中学生の頃からインターネットにはまり、高校へ行かずネットで勉強すると言って両親を困らせた。成績が良いというイメージはないが努力の結果、一浪を経て東大に合格している。また、入学はしなかったものの私立中学にも合格している。現在の彼女である大井貴子との結婚問題、その貴子の父が経営する会社への就職問題で、母と対立する事も。 
小島久子（こじま ひさこ） 
幸吉・キミ夫婦の長女。第8シリーズ後半から多少改善してきた（特に加津に対する態度）が、いまでもわがままで自己中心的な性格。父親の遺産相続については子供として等分の分与を要求した。それは幸楽の土地を処分し、商売をやめることを意味していた。最後にはキミの店を続けるという希望に折れて、相続権を放棄した。その後、夫健治と一緒に幸楽で働くが、キミとともに嫁の五月につらくあたることが多かった。自分の子供には贅沢をさせ我がままを通させたが、五月の子供たちが自分の子供よりも恵まれた立場になることは決して許さなかった。ストーリー途中で健治と離婚し、ニューヨークで暮らしているという設定で番組から姿を消した。キミが倒れた時に帰国し、キミのリハビリを行うという名目でアメリカへ連れ帰った。その一年後、1人帰国して幸楽の経理を握り、その後ホームパーティー専門のケータリング事業の復活に奔走していたが再びアメリカへ帰る。が、加奈の結婚相手にメイド代わりにこき使われ、日本に帰国。「もうアメリカには帰らない」と言い、居座る。そして新事業、洗濯代行「らくらく」を幸楽の隣りにオープン。元夫の山下健治とよりを戻す。 
山下健治（やました けんじ） 
久子の元夫。サラリーマンであったが仕事に満足できず、幸吉の遺産を期待して借金を重ね自分の事業を起こそうとする。それらが失敗した後、久子母子を残して失踪し、自殺を図る。改心後は中華料理の修行に励み、幸楽の料理人として働く。久子と離婚し、久子渡米後も義兄の勇に惚れ込み幸楽に残り働き続ける。料理の腕は一流で、弁当事業やケータリング事業を起こし、幸楽に貢献する。切れ者の光子と再婚し、さらに事業の幅を広げケータリング事業を独立させ幸楽から離れる。しかし事業が行き詰まったのを機に、資金1000万円を投資していた久子に事業を牛耳られることとなる。第9シリーズでは、久子の経営する店を手伝っている。 
野々下邦子（ののした くにこ） 
幸吉・キミ夫婦の次女。久子と同様自分勝手でわがままな性格。小川浩介と結婚し、二人の子供を育てる専業主婦だった。幸楽改築後は、その前に小さな化粧品店を開いていた。実家の木材業を浩介が継ぐことになり実家へ入るが、商家の暮らしと姑の仕打ちに耐えられずに離婚。一時は立石一茂と付き合うが、立石が急死する。その後、幸楽の2階に住み、自活の道を探る。クレーン車の免許を取り現場で働いていた時に野々下と知り合い結婚する。離婚して独り身だと思っていた野々下を頼って娘の加津が現れたが、引き取りを拒否する。行き場のない加津は幸楽で暮らすことになった。久子の経営する洗濯代行業｢らくらく｣で働いていたが、半年もたたないうちに辞めてしまった。 
野々下長太（ののした ちょうた）（第4シリーズから） 
邦子の夫。妻に裏切られ、娘と共に去られて以来、自暴自棄の生活を送っていた。建設現場で働いていた時、邦子と知り合い結婚する。それを機会に元のテレビゲーム製作の仕事に戻り、高収入のサラリーマンとなる。娘の加津が母に捨てられて父を頼って来た時には、邦子に反対され引き取ることができず仕方なく五月に託した。邦子の連れ子にも気を使い、実の娘の加津の面倒もよくみる良き父親である。ありあまるほど金があるため、金で問題を解決しようとする傾向がある。 
野々下加津（ののした かづ）（第4シリーズから） 
長太の長女。両親の離婚に際し、母に引き取られた。しかし、母にも捨てられて父を頼って戻ってきた。再婚した父の新しい家庭を壊したくないと同居を拒み、五月のもとに引き取られる。以来五月を母、愛を姉、眞を兄のように慕うが、小島家の人間ではない理由でキミ、久子、聖子からは邪魔者扱いされる（ただし3人とも人柄は認めている節がある。そのため久子はここ最近は自分の洗濯代行業の店を手伝わせるなどかなり加津に接する態度も変わってきた）。その境遇から、「私には父も母もいない、一人で自由に生きていく。」と口癖のように言う。学芸会の芝居がきっかけで子役タレントとしてスカウトされるが怪我のためデビューには至らなかった。インターネットにはまり、ホームページを作成し、随筆風自叙伝を公開していた。それが出版社に注目され単行本となりベストセラーとなり、世間の話題になったため、母が連絡をとってきて再会する。今は父の家族と、母の家族の間でどちらにも行き場のない境遇になっている。兄妹のように育った眞に淡い恋心を抱いていたが、眞に好きな人がいることがわかり、失望。その後、高校を休学しペットシッターを志しペットショップでアルバイトをしていたが、父親の説得により断念し復学。好きな食べ物は、あんみつである。第8シリーズでは『杏仁 MY LOVE』、第9シリーズでは『チコの日記』というタイトルのブログを書いている。 
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